Filmanmeldelse: Groundhog Day
Denne komedie fra 1993 med Bill Murray og Andie MacDowell i hovedrollerne virker måske som et mærkeligt valg til en spirituel film, men den giver en af de bedste repræsentationer af reinkarnationens væsentlige filosofi. Hovedpersonen, spillet af Bill Murray, ender med at sidde fast i en tidsløkke, som får ham til at gentage samme dag, indtil han finder ud af, hvordan han kommer ud af løkken.
Præmissen
Murray portrætterer Phil Connors, en kynisk tv-vejrmand, der dækker den årlige Groundhog Day-begivenhed i Punxsutawney, Pennsylvania, som bliver fanget i en tidsløkke, der tvinger ham til at genopleve den 2. februar gentagne gange (wiki). Når han bliver klar over, at han er fanget i tidsløkken, dukker der adskillige veje op, mens han forsøger at finde ud af, hvordan han kommer ud af løkken.
Efter vantroen, og derefter panikken, aftager, måske 10 eller 20 dage inde i løkken, går karakteren ind i en hedonistisk fase og indser, at han kan gøre stort set alt, hvad han vil, og alle konsekvenserne bliver slettet, næste gang han vågner. Til sidst indser han, at han er god og virkelig fanget og forsøger at flygte ved at begå selvmord på mange, mange forskellige måder.
Så, efter at vantroen, frygten, hedonismen og depressionen er løst, begynder han at blive opmærksom på menneskerne og verden omkring ham. Ser du, hans karakter er selve definitionen af en narcissist i starten af filmen. Phil Connors er en person, der har en overdreven interesse i eller beundring af sig selv. Og som mange narcissister er han charmerende; og det er almindelig praksis for folk at rodfæste en narcissist for at blive et bedre menneske.
Vævet gennem hele filmen er en kærlighedshistorie, der opstår mellem Murrays karakter og MacDowells karakter, og det bliver klart, at den korrekte og sunde forbindelse mellem disse to er en del af den opløsning, der skal til for at bryde ud af tidsløkken. I mellemtiden begynder Murrays karakter at indse, hvilken potentiel gave det er at være udødelig, i det mindste med hensyn til at lære nye færdigheder. Han mestrer mange talenter, herunder klaver, isskulptur og kortkastning.
Tæt på, men ingen cigar
Efterhånden som karakteren anlægger et mere humanitært syn på verden og prøver sit bedste for at hjælpe medlemmerne af samfundet, især dem, der er i fare på dagen for tidsløkken, perfektionerer han til sidst en rutine, der vil gøre de fleste gode gerninger på det givne tidspunkt. dag.
Han afslører for MacDowells karakter, som han har fundet ud af at overbevise om, at de er i tidssløjfen sammen (men han er den eneste, der er klar over det), at han ikke kan redde en lokal hjemløs mand fra at dø. På et tidspunkt spørger MacDowells karakter ham, om han er gud, hvortil han svarer, måske er jeg en gud, men ikke guden.
Varighed i løkken
Denne del af filmen er bedst opsummeret i Wikipedia side :
Varigheden af Phils indfangning i realtid i tidsløkken har været genstand for megen diskussion. Ramis sagde engang, at han troede, at filmen fandt sted over 10 år.[34] Da en blogger estimerede den faktiske længde til at være cirka 9 år, bestridte Ramis dette skøn og hans eget. Han svarede, at det tager mindst 10 år at blive god til en aktivitet (såsom Phil, der lærer isskulptur og at tale fransk), og hvis man tager højde for de nedetid og vildfarne år, han tilbragte, måtte det være mere som 30 eller 40 flere år. Et lignende skøn tyder på, at det tager mindst 10.000 timers studier (lidt over et års tid) at blive ekspert på et område, og givet antallet af loops set eller nævnt på skærmen, og hvor lang tid Phil kunne bruge pr. at studere, at Phil tilbragte cirka 12.400 dage eller næsten 34 år fanget. I Rubins originale konceptudkast vurderer Phil selv, at han har været fanget i mellem 70 og 80 år efter at have brugt bøger til at spore tidens gang.
Direktør Harold Ramis skulle efter sigende have adopteret nogle buddhistiske principper og overbevisninger efter sit ægteskab med sin anden kone. Buddhistisk tradition fremhæver dyderne ved reinkarnation og den lange varighed af tid, det tager for en sjæl at udvikle sig.
Forandring, og kampen for at ændre
Måske er en utilsigtet konsekvens af filmen en overraskende præcis skildring af, hvor meget indsats det kræver at ændre for at afforme, hvem vi er, til en anden og en bedre. Temaerne egoisme og hedonisme viser sig altid at være kortsigtede, men bliver ikke rigtig udfordret på en dybtgående måde af konventionelle religiøse overbevisninger eller ateisme, som virkelig har svært ved at forsvare sig mod at gøre hvad du vil og slippe afsted med så meget som du kan nærme dig livet, når selve eksistensen er begrænset til et skud.
Selv straffe og belønninger har begrænsninger, hvis du tror, at din godhed eller ondskab vil blive målt på blot et enkelt liv. Groundhog Day er meget underholdende og et rigtigt udsnit af livet i perioden (1990'erne) og kulturen (amerikansk). Men det spirituelle tema er nok det, der holder filmen relevant, selv efter alle disse år.
Højt anbefaletHvis du kunne tænke dig at se en sjov film med en solid spirituel præmis, så skal du se Groundhog Day. Filmen gør et fremragende stykke arbejde med at krystallisere, hvad udødelighed kunne lære os, som et enkelt liv virkelig ikke kan. Filmen argumenterer med succes for, at der er mange blindgyder, der fører tilbage til det samme udgangspunkt, og ægte evolution er en vanskelig forretning, der kræver dedikation … eller manglende evne til at undslippe lektionen, indtil du får ret!!