Alkymi og kreativitet
Det, der er kendt som The Great Work in Alchemy, er repræsenteret som processen med omdannelsen af bly til guld. Alkymisten arbejdede over sine alembics og overvågede mesterligt forvandlingen af bly til tin, tin til jern, jern til kobber, kobber til sølv og sølv til guld. Alkymisternes dokumentation af disse transformationsstadier er yderst kompleks og mystisk, og det er indlysende, at uanset hvad der ellers måtte være sandt, blev denne proces af Det Store Værk betragtet med den største alvor og respekt.
Den grundlæggende udfordring, som en alkymist påtog sig i denne opgave, er at omdanne et stof af ringe eller ingen værdi til en af de allerhøjeste værdier. Faktisk brugte alkymisten i nogle tilfælde ikke engang bly som sit prima materia, men begyndte med et råddent grundmateriale, såsom ekskrementer eller rådnende kød! Opgaven var at udvinde, rense, destillere det guddommelige fra startstoffet og brænde alt det, der fortyndede dets perfektion, af uden på nogen måde at skade det.
Ikke det almindelige guld
Der er nogen grund til at tro, at alkymister faktisk udførte egentlige kemiske eksperimenter af denne art, for moderne videnskab har faktisk sine rødder i disse pionerers operationer. Imidlertid har mange hævdet, at den sande værdi af den alkymistiske skrift om Det Store Værk ikke ligger i dets bidrag til videnskaben, men i dets bidrag til spiritualitet.
Psykoanalytikeren Carl Jung mente ikke, at alkymisterne registrerede udviklingen af omdannelse af stoffer i bægre og alembics, fordi de ofte skrev eksplicit: Vores er ikkealmindeligeguld. Dette indebærer, at værdien af deres produkt ikke kunne måles i jordiske termer.
Jung antog dengang, at deres forhåbninger ikke var materielle, og at deres valuta gav åndelig eller overjordisk værdi snarere end økonomisk. Det var Jungs konklusion, at alkymisterne - bevidst eller ubevidst - skrev om de stadier af transformation, der opstår inden for psyken og det menneskelige energifelt. Kort sagt skrev de om processen medsublimering.
Sublimering - det vil sige atsublimenoget - er en psykologisk ophøjningsproces. At sublimere er at løfte eller ophøje psykisk energi til et højere niveau af bevidsthed. Vi gør dette hele tiden med vores kødelige instinkter, stærke følelser eller primitive impulser.
Frygt, aggression og sorg sublimeres ofte til fokuseret energi eller drive, når vi transformerer disse stærke følelser til det brændstof, der driver os hen imod det, vi ønsker. Vrede, når vi ikke tillader det at have sin vilje, kan sublimeres til medfølelse, hvor energien kan udlades på et højere plan.
At afholde sig fra mad er en gammel sublimationsteknik, da den psykiske ladning, der genereres ved at undertrykke appetitten, til sidst forvandles, hvilket inducerer en øget bevidsthedstilstand.
Denne sublimeringsproces er repræsenteret i den gamle hinduistiske lære om Kundalini yoga. En oprullet slange – den oprindelige livskraft – opholder sig i de lavere chakraer. Målet med denne yoga er at løfte denne kraft fra de lavere, mere primitive og kødelige energicentre til de højere spirituelle.
På denne måde bliver vi ideelt set befriet fra trældom af trang, appetit og tilknytning til verdslige fornøjelser til befrielsen af åndelig ekstase og visdom. Men en slange er et stærkt rovdyr, og frigørelse af denne kraft kan være ekstraordinært farlig og ødelæggende, hvis den ikke håndteres korrekt.
Enhver kunstnerisk eller kreativ proces er grundlæggende alkymistisk, da det er sublimering af almindelig oplevelse til en perfekt dannelse af skønhed. DetRåmaterialei dette tilfælde er kunstnerens almindelige, verdslige følelser. Dette råmateriale er naturligvis uden værdi for nogen, da det ikke bliver til noget, der er overladt til sig selv. Men i hænderne på den alkymistiske kunstner kan individets følelser ophøjes og sublimeres til et kunstværk, der taler på vegne af hele menneskeheden, og endda kan ændre historiens gang.
En bog, et maleri, en sang eller en film har magten til at forme den menneskelige civilisations bane på en måde, som ingen politisk tale nogensinde kan nærme sig, for kunst taler direkte til hjertet i åndens sprog. Sådan er kunstens kraft, at - selv i en periode, hvor meget lidt opmærksomhed offentligt gives til skønhedens betydning - de allerdyreste varer til salg er malerier og statuer af vores mest skattede kunstnere og de dyreste steder at live er dem med den mest majestætiske arkitektur og de største kulturelle attraktioner.
Selv Det Sixtinske Kapel er dog bygget ud af den værdiløse ledelse af en almindelig mands prosaiske følelser.
Alkymisterne brød transformationsprocessen i syv stadier. Disse syv stadier har deres følger i den kunstneriske proces.
1. Kalcinering
Under kalcinering,Råmaterialebliver sat i brand og lagt i aske. Dette er en rensningsproces, hvor urene forbindelser fjernes. Denne fase repræsenterer den virkelige oplevelse, der har inspireret et kunstværk. Kunstneren er blevet sat i brand, og oplevelsen i den virkelige verden har brændt misforståelser, vrangforestillinger eller fantasi væk. Denne ildprøve giver sandkornet, som kan forvandles til en perle af visdom.
2. Opløsning
I anden fase nedsænker alkymisten asken i vand for at blive opløst. Dette repræsenterer en overgivelse af den bevidste vilje i det kreative arbejde. I denne fase lader vi vores inspiration gå, hvor den vil, selvom vi ikke forstår, hvordan det kunne fungere, eller hvad det kan betyde. Ligesom vand er flydende og uformeligt, bekymrer kunstneren sig i denne fase ikke om grænser eller grænser. Det behøver ikke give mening; det behøver kun at trække os ind.
3. Adskillelse
Dette er et trin af sigtning og filtrering. Under Separation isolerer alkymisten og kunstneren, hvad der er værdigt at blive frelst, og kasserer det, der er ubrugeligt.
4. Konjunktion
I denne fase var alkymisten i stand til at skabe den første organiske forbindelse - det vil sige de forskellige grundstoffer samlet i en helhed. I den kunstneriske proces kan dette manifestere det første udkast til værket, eller i det mindste første gang en følelse af holisme skimtes. Det er ikke længere tilfældig farve, men et maleri af noget. Det er ikke længere kaotisk støj, for noget som en sammenhængende melodi kommer igennem.
5. Fermentering
Dette stadie bringer en stigning i styrke gennem råd eller nedbrydning. Ligesom alkohol får sin styrke gennem en slags forrådnelse, så løftes et kunstværk gennem gæring. I denne fase modner kunstneren og koncentrerer værket ved at lade dele af værket dø. Nogle gange skal man efterlade sine yndlingsdele på klippestuens gulv, for at arbejdet kan finde helhed; eller som den store forfatter, William Faulkner sagde, du skal være i stand til at dræbe dine darlings.
6. Destillation
I dette trin blev stoffet gentagne gange kogt, og dets kondensering blev opsamlet. Det ultimative produkt er en meget koncentreret essens. Her forfiner og renser kunstneren værket, som stort set er komplet, undtagen i den mindste detalje. Dette er stadiet for at perfektionere de små blomster, der gør et værk af enestående skønhed.
7. Koagulering
Koagulering – at komme sammen – er det ultimative stadie af det alkymistiske store arbejde og fuldførelsen af skabelsen. Her er vi vidne til sublimationens vidunder, for vores oprindelige impuls er på én gang mærkbar og totalt uigenkendelig i den alkymistiske skat, som skinner for os.
