Rider Waite Tarot Deck

Synske over hele verden bruger tarotkort for at optræde psykiske aflæsninger . Når det kommer til tarotkort , er der et par navne, der skiller sig ud blandt de ansvarlige for at få kortene til, hvor de er i dag. Fra Jacquemin Gringonneur til Court de Gebelin og fra det gamle Egypten til middelalderens Europa tager historien om tarotkort en lang og blæsende rejse.

I denne artikel skal vi udforske et tarotkort i særdeleshed, et der oftest omtales som Rider-Waite tarotdækket. Vi skal udforske skaberne af dette dæk, vigtigheden af ​​dets symbolik, og hvordan det forbinder sig med det overordnede tarotkorts historie .

Medskaberne

I modsætning til populær tro, som hovedsageligt stammer fra den almindelige brug af udtrykket 'Rider-Waite tarot', var der faktisk to skabere af dette populære kortspil. Den ansvarlige kunstner var Pamela Colman Smith, som arbejdede under ledelse af Arthur Edward Waite. Som sådan omtales dækket nogle gange som Rider-Waite-Smith-dækket såvel som Waite-Smith-dækket eller Smith-Waite-dækket.

Selve dækket stod færdigt i 1909 og vandt øjeblikkelig popularitet. Året efter udgav Arthur Waite en bog kaldet 'The Key to the Tarot'. I denne tekst forklarede Waite vigtigheden af ​​symbolik og fremhævede nødvendigheden af ​​at prioritere symboler frem for ord eller tal. Rider-Waite tarotkortene betragtes som et nøgletrin i udviklingen af ​​tarotkort. Så hvad gør dette dæk specielt i forhold til dem, der kom før det? Lad os se!

Hvem var Arthur Edward Waite?

Arthur Edward Waite blev født i 1857 og døde i 1942. Så hvem var denne mand? Waites primære fokus var oprindeligt poesi, og det er gennem denne kreative udgang, at han trådte ind i forlagsbranchen, noget der ville bane vejen for hans fremtidige udgivelser af tarotguider. Waite studerede den vestlige okkultismes historie og kompilerede oplysningerne i forskellige bøger. Waite anså studiet af okkultisme for at være en spirituel tradition snarere end noget tæt forbundet med pseudovidenskab eller religion.

Hvad angår det at slutte sig til spirituelle kredse, lyder Waites liv som historien om en konspirationsfilm. Efter at have tilsluttet sig Ydre Orden af ​​den Hermetiske Orden af ​​det Gyldne Daggry i 1891, blev han optaget i Anden Orden af ​​det Gyldne Daggry i 1899. Denne organisation dedikerede tiden til studiet af metafysik, paranormale/åndelige aktiviteter og det okkulte.

Denne orden blev omtalt som 'den magiske orden', til stor frustration for dens medlemmer, som forsøgte deres yderste for at tage afstand fra sådanne mærker. Waite blev også frimurer i 1901. Waite rejste dog efter en række interne konflikter og grundlagde sin egen organisation i 1915: The Fellowship of the Rosy Cross.

Symbolismens betydning

Rider-Waite tarotbunken var en af ​​de første af sin slags til fuldt ud at illustrere hvert kort i tarotbunken. Før det blev oprettet, var de eneste kort, der ville blive illustreret 22 store arcana-kort . Det betød, at antallet kort af tryllestave , Kopper , Sværd , og Mønter var begrænset til at være markeret med et tal eller et ord, snarere end en symbolsk illustration. Rider-Waite Tarot menes dog at være inspireret af et tidligere dæk, der stammer fra det nordlige Italien.

Efter at have studeret det okkulte i stor dybde, konkluderede Waite, at de fleste tarotkort dæk manglede en hovedfunktion: Ved at tillade, at størstedelen af ​​kortene blev repræsenteret af tal eller ord, mente Waite, at tarotkortbrugere ville fokusere for meget på tallet eller ordet og ikke nok på symbolikken. Ved at lade symbolikken på hvert kort stå åben for fortolkning, kunne hver kombination af kort have en anden betydning for forskellige mennesker. Dating helt tilbage til det gamle Egypten og brugen af ​​hieroglyffer, havde tarotkortene mistet deres betydning, da de blev forbundet med specifikke ord og sætninger. Hvor lærte Arthur Waite alle disse oplysninger?

Tarots fødsel

Der er en vis uenighed om oprindelsen af ​​tarotkort. Vi ved godt, at Rider-Waite tarotkortene ikke var de første. Inspirationen til dette dæk kommer fra Sola-Busca-dækket, som opstod i Norditalien over 400 år tidligere i 1491. Dette var dog heller ikke det første tarotdæk, der eksisterede, selvom det kan have været det første hele dæk, der blev kompileret.

I år 1377 beskriver en tysk munk ved navn Johannes et kortspil, der ligner det kortspil, der blev brugt til tarotlæsninger. Historikere er generelt enige om, at kortspil opstod i Europa engang i slutningen af ​​1300-tallet, men lidt er kendt om den faktiske oprindelse af det fulde tarotkortspil. Men at udforske oprindelsen af læsning af tarotkort , er vi nødt til at rejse tilbage til det gamle Egypten med fødslen af ​​symbolsk skrift.

Det gamle Egypten

De gamle egyptere betragtes som de kloge mestre i den antikke verden. Selv i dag kan vi ikke begynde at forstå, hvordan sådan en tidlig civilisation formåede at forstå stjernernes, planeternes, solens, månens og jordens bevægelser. Vi har stadig ingen anelse om, hvordan de byggede pyramiderne i Giza i betragtning af, at deres værktøjer var omtrent så grundlæggende, som de overhovedet kunne være. Selvfølgelig er de gamle egyptere kendt for en anden vigtig ting: piktogrammer.

Selvom piktogrammer ikke blev opfundet af egypterne, var deres hieroglyffer unikke for denne region af verden: symboler, der kunne repræsentere en række forskellige ord eller sætninger afhængigt af de omgivende tegn. Denne idé om udskiftelige betydninger er et nøgleaspekt af tarotkortlæsning og er noget, som Waite var desperat efter at vende tilbage til gennem sit Rider-Waite tarotspil. Når folk fokuserer for meget på ét ord, mister de fokus på den symbolske betydning, som billeder kan have. Tarotkort handler om at læse billederne igennem, ikke de ord eller tal, der kan dekorere dem.