Psykiske seancer i den victorianske periode: historiske perspektiver og forklaringer
Psykiske medier spillede en definerende og fascinerende rolle under den victorianske æra. For sammenhængen begyndte den victorianske æra, da dronning Victoria overtog den engelske trone i 1837 og sluttede, da hun døde i 1901. Under den victorianske æra fejede en transformerende bevægelse ind over verden. For første gang i lang tid troede folk på, at de kunne kommunikere med de døde, eller mere præcist kunne de kommunikere med de afdødes ånder i deres efterliv. Denne gennemgribende bevægelse blev kendt som Spiritualisme, og de ritualer, der blev brugt til at kommunikere med efterlivets ånder, blev kaldt seancer. Séances blev normalt ledet af et psykisk medium, og de synske blev normalt betalt for denne service.
Oprindelsen af psykiske seancer
I oldtiden og fortsat ind i middelalderen, psykisk Medier blev nogle gange brugt til at kommunikere med nyligt afdøde kære og med forfædre. Der var dog en lang historisk pause på disse typer af praksis, da de dominerende religioner i renæssanceperioden rynkede på næsen af disse praksisser og forbød dem. Men i den victorianske æra begyndte dette at ændre sig radikalt, da folk følte sig friere til at trodse kirken i sådanne spørgsmål, og nogle religiøse bevægelser faktisk tolererede praksis med at kommunikere med de døde.
Selvom det var indirekte, syntes tidens revolutionære videnskabelige fremskridt (se nedenfor) i høj grad at påvirke spredningen af spiritualisme og den udbredte praksis med psykiske seancer. Faktisk blev seancer et af de mest populære tidsfordriv under den victorianske æra. I mange tilfælde var seancer en fuldstændig dyster begivenhed med kun de kære til den afdøde til stede, plus det psykiske medie, der faciliterede seancen. Seancer voksede dog også til at være en kilde til underholdning for mange mennesker fra den victorianske æra. Man kan endda sige, at victorianerne udviklede en altopslugende fascination af spøgelser og ånder, som også var stærkt omtalt i datidens populære fiktion og tidsskrifter.
De tidligste kendte psykiske seancer fra victoriansk tidsalder startede faktisk i det nydannede USA, ikke England. For at forestille os dette store øjeblik må vi rejse tilbage til det vestlige New York, til den lille by Hydesville. Her boede der tre søstre, som ville blive legendariske medier. Deres navne var Margaret Fox, Kate Fox og Leah Fox. Tilsammen bliver de kendt som Fox-søstrene, og sandsynligvis ville alle i den victorianske tidsalders Spiritualisme-bevægelse have kendt deres navne.
Fox Sisters var kun små piger, da de først opnåede regional berømmelse som medier. De så ud til at være på det rigtige sted på det rigtige tidspunkt, ellers ville det sandsynligvis aldrig være sket. Regionen i New York, de boede i, var kendt som det overbrændte distrikt, som blev kaldt på grund af de religiøse fritænkere, der boede der og blev tiltrukket af regionen. Progressive religiøse tanker siges at have brændt igennem dette område, endda født nye religioner, der tiltrak en del følgende.
Så da Fox Sisters begyndte at tale om at kommunikere med ånden fra en myrdet mand, der boede i deres kælder, var denne særlige region langt mere modtagelig for at tro på, hvad de sagde, end næsten noget andet sted ville have været. Familiens venner, radikalt indstillede kvækere, var også behjælpelige med i begyndelsen at give Fox Sisters' påstande troværdighed, ligesom de i området var interesserede i at etablere utopiske samfund
Fox Sisters inviterede folk ind i deres hjem for at høre de rap, som spøgelset lavede, da han forsøgte at kommunikere med dem. Det varede ikke længe, før Fox Sisters førte seancer for at kommunikere med denne urolige ånd. Efter at de havde opnået en vis berømmelse, begyndte de at opkræve disse seancer, og deres psykiske evner blev en legende. Dette åbnede døren for andre psykisk tilbøjelige mennesker til at begynde at holde deres egne seancer. Udøvelsen af seancer blev så populær, at den spredte sig over hele landet som en steppebrand.
Absolut ikke!
Selvom synske var kendt for at kommunikere med de døde og bringe beskeder tilbage til de levende i oldtiden og middelalderen, bragte victorianske seancer denne praksis til et helt nyt niveau. Yderligere blev de kun mere populære, efterhånden som den victorianske æra skred frem. Nogle seancer blev gennemført med så opsigtsvækkende melodramatiske praksisser, at nogle faktisk blev holdt i legehuse eller koncertsale og havde et stort publikum. I anden halvdel af det nittende århundrede (midten til slutningen af 1800-tallet) var victorianske seancer blevet i det mindste delvist teater, selvom de psykiske gaver fra mange psykiske medier blev anset for at være meget virkelige.
Hvordan blev disse victorianske seancer populære uden for USA
I oktober 1852 besøgte Maria B. Hayden, en rappende spiritist fra Boston, England sammen med en underviser i hypnose. Den populære presse havde en feltdag, da hun var hustru til en indflydelsesrig og velhavende avismand. Herfra spredte Spiritualisme-bevægelsen såvel som praksis med psykiske seancer sig over hele Storbritannien lige så hurtigt, som de havde spredt sig over hele Amerika. Bevægelsen udvidede sig også til andre dele af Europa, men var mest populær i England og på tværs af dammen i USA.
Hvem deltog nøjagtigt i psykiske seancer og praktiserede spiritualitet?Stort set alle deltog i Spiritualisme i den victorianske æra! Psykiske seancer var velbesøgte af alle samfundslag, men blev nok mest besøgt af folk fra den voksende middelklasse, selvom seancer også var ret populære blandt de velhavende. Folk arbejdede generelt færre timer og tjente flere penge pr. time arbejde. Dette gav dem mere tid til at forfølge andre interesser.
Før den victorianske æra havde folk en tendens til at bo på deres arbejdsplads eller meget i nærheden. Men i løbet af denne æra begyndte folk at bo væk fra deres arbejdsplads, hvilket gav dem mere privatliv i deres personlige liv. De var også friere til at gøre, som de ville, og var mindre begrænset af deres arbejdsgiver. Især landmænd og industriarbejdere blev ret involveret i spiritualisme og psykiske seancer, især i sidste halvdel af den victorianske æra.
Dronning Victoria er kendt for at have holdt mange seancer i paladset, herunder nogle for at kommunikere med sin afdøde mand, prins Albert. Efter hans død bragte et talentfuldt psykisk medie ved navn Robert Lees, kun 13 år gammel på det tidspunkt, dronning Victoria en privat besked fra sin afdøde mand, mindre end et år efter hans død. Beskeden indeholdt et kælenavn, som dronningen havde brugt til prinsen, som kun hun og han kendte og delte privat. Den unge synske var også i stand til at give mange andre detaljer, der førte til, at dronningen blev en stærk troende på psykiske evner og kommunikation med ånder i efterlivet.
Som med overfloden af melodramatiske skuespil, der eksisterede under den victorianske æra, var hver psykisk seance anderledes på en eller anden måde. De udviklede sig i retning af mere dramatiske senere i perioden, da psykiske medier forsøgte at overgå hinanden. Typisk ville deltagerne samles i et mørkt rum omkring et træbord. Nogle gange ville det psykiske medium have en krystalkugle på bordet, men enhver synsk havde sine egne rekvisitter, de foretrak, såsom langhorn og spirituslys. Nogle gange blev deltagerne bedt om at holde i hånden og eller lukke deres øjne, mens det psykiske medie forsøgte at kommunikere med de døde.
I de fleste seancer vil lyde som rap og banke forekomme. I nogle psykiske seancer ville der dukke lysende kugler eller ansigter op. Nogle gange ville genstande såsom gardiner bevæge sig uforklarligt. Violiner var kendt for at blive ved med at spille på egen hånd. De afdøde talte nogle gange med deres egen stemme gennem det psykiske medium. I andre tilfælde ville det psykiske medium videregive en besked fra de afdøde til deltagerne, inklusive information, der ville være meningsfuld og kun kendt for dem. Det menes, at nogle af disse psykiske medier var falske og udnyttede overlevendes sorg eller på den sygelige fascination af døden. Det menes dog også den dag i dag, at nogle af de psykiske medier, der ledede disse seancer i den victorianske periode, var virkelig begavede synske.
For at forstå, hvorfor psykiske seancer blev så populære i 1800-tallet, skal du først have en forståelse af, hvordan tiderne ændrede sig - og hvor hurtigt de ændrede sig! Folk, der levede i den victorianske æra, var førstehåndsvidner til mange bemærkelsesværdige fremskridt inden for teknologi, som vi i dag simpelthen tager for givet. Næsten på et øjeblik var det umulige ved at blive til virkelighed, inklusive ting, der totalt forvandlede menneskers liv. Forskere producerede livsændrende teknologi, der næsten kunne virke som magi for masserne af den victorianske æra. Desuden var dette en teknologi, som folk kunne se, røre ved og eller høre, selvom deres sind blev ved med at fortælle dem, at det ikke var muligt.
Den dramatiske og hurtige fremkomst af ny teknologi i den victorianske æra ændrede tankegangen om, hvad der var muligt i livet. I denne sammenhæng virkede det pludselig ikke så langt ude at kommunikere med mennesker, der var døde, og for disse mennesker at sende vigtige beskeder tilbage. For fuldt ud at forstå dette, skal du sætte dig selv i en victoriansk persons sko og se tingene, som de så det. Tænk over dette. For første gang nogensinde i historien kunne en kvinde i New York faktisk have en verbal samtale med sin søster i Virginia om deres syge far i England, gennem en magisk boks på væggen. For victorianerne var dette intet mindre end et MIRAKEL ... og herfra var det ikke så stort et spring at tro, at du kunne kommunikere med de afdøde. Faktisk ønskede Thomas Edison faktisk at opfinde og patentere en telefon for at tale med efterlivets ånder. Gid han havde
I 1837 blev telegrafen født. Pludselig kunne beskeder sendes rundt i verden på få sekunder. Før dette tog beskeder uger, ja måneder, at modtage. For victorianere var dette større, end internettet var/er for os i moderne tid! Den hurtige spredning af telegrafmaskinen og telegraftjenesten var sandsynligvis det første store videnskabelige mirakel i den victorianske æra, og det begyndte at knække isen på, hvad folk troede var muligt. Sindene var blevet udvidet og var nu modtagelige for muligheden for psykiske evner.
Men ... telefonens fremkomst vakte endnu større opsigt under den victorianske æra! Folk kunne faktisk HØRE deres kæres stemme, hundreder eller endda tusinder af kilometer væk! Læger på landet kunne pludselig ringe i forvejen til hospitaler i storbyer, og de kunne nemt bestille den medicin, de havde brug for. Forretningspartnere over hele verden kunne kommunikere hurtigt. Telefonen, som vi nu tager for givet, var som et mirakel for victorianerne. Hvis du kunne kommunikere direkte, uden forsinkelse, med en person 300 miles væk, så kunne du måske kommunikere med dem i åndeverdenen.
Damptog gjorde personlige rejser og transport af varer af størrelsesorden lettere. For victorianerne var dampmaskinetoget lige så bemærkelsesværdigt, som en teleporter ville være for folk i dag! Der var også mange andre mirakler på dette tidspunkt... teleskoper, koppevaccinationer og mirakuløse fremskridt inden for landbrug og fremstillingspraksis. Det var en tid med bemærkelsesværdige og næsten utrolige forandringer. Folk begyndte at tro, at alt var muligt.
Borgerkrigens og Krimkrigens indflydelse på psykiske seancer
Gennemsnitlige naturlige levetider var korte under den victorianske æra, fra omkring 41 år i begyndelsen af perioden til omkring 50 år mod slutningen af perioden. Dette betød, at der var konstant sorg over døden og lange perioder med sorg i de fleste victorianske husholdninger. Dette blev endnu værre af borgerkrigens forfærdelige dødstal i USA og store tab af engelske soldater sendt afsted for at kæmpe den blodige Krimkrig. Unge enker, faderløse børn og sørgende forældre henvendte sig til psykiske medier for at hjælpe dem med at kommunikere med deres afdøde kære, der var døde før deres tid, og mange, hvis lig aldrig blev returneret til begravelse. Det blev almindeligt for synske, ofte kaldet spiritualister, at gennemføre seancer i private hjem for sørgende familier.
Så mange sørgende familier havde ingen lukning, da deres kære døde på slagmarken uden nogen markeret grav. Psykiske ledede seancer gav folk mulighed for at sige et ordentligt farvel og for de afdøde at formidle deres sidste visdomsord gennem det psykiske medium. Séances var også en hurtigere måde at kommunikere med deres kære på end at vente på efterlivet efter deres egen død. Mange kirker og præster rasede imod disse praksisser, men seancernes træk ved at tilbyde denne afslutning og trøst var bare for stærk til, at datidens kirker kunne overvinde det.
Progressive minded mennesker under den victorianske æra var mere tiltrukket af psykiske seancer og spiritualitet end andre. Tidens mest dominerende progressive spørgsmål var afskaffelsesbevægelsen (bevægelsen for at afslutte slaveriet), valgretsbevægelsen (bevægelsen for at give kvinder ret til at stemme) og mishandlingen af de oprindelige folk i Nordamerika (mishandling af indfødte amerikanere). ). Det er ingen overraskelse, at de åndelige guider, der talte gennem de psykiske medier under seancer, var kraftigt imod slaveri og undertrykkelse af det oprindelige folk. Det siges endda, at indiske spøgelser og slavespøgelser nogle gange dukkede op under psykiske seancer. Det ser ud til, at disse seancer var den ene måde, folk måtte kæmpe med samvittighedsspørgsmål på og anspore disse aktivister fra victoriansk alder til at udføre deres mission.
Afsluttende tankerSelvom formelle seancer ikke er så populære i dag, som de var i victoriansk tid, behøver du ikke at lede meget for at finde synske, der specialiserer sig i at kommunikere med de afdøde. Faktisk kommunikerer mange synske med åndelige guider for at give vejledning til dem, der søger deres hjælp. På denne måde er Spiritualismen stadig meget levende og vil sandsynligvis altid være det. Det er en stærk kraft og en dyb kilde til visdom og inspiration.
